بعلى فيجوز أن يكون فعيلا من علا على الأمر إذا غلبه واضطلع عليه ، ويجوز أن يكون فعيلا من قوله : « وكانا امرأين كل شأنهما يعلو » ويجوز أن يكون فعيلا من على في المكارم يعلى فهو علىّ مثل علم يعلم فهو عليم « 1 » . وأبو علي ينسب إلى فسا ، وهي المدينة التي ولد بها فيقال الفسوي « 2 » ، وقد ذكر البستاني خطأ أنه ولد بمدينة نسا بالنون « 3 » ، كما وردت هذه النسبة في إشارة التعيين لأبى المحاسن الميمنى « 4 » ، وذلك إذ يقول « . . . الفارس النسوي » . صحيح أن هناك مدينة تسمى نسا بخراسان ، وإليها ينسب الإمام أحمد النسائي صاحب كتاب السنن ، ونسا أيضا مدينة بفاس « 5 » ، ومدينة بكرمان « 6 » ، ولم ينسب أحد من مؤلفي الأنساب أبا على إلى نسا ، وقد ذكر السمعاني صاحب كتاب الأنساب في باب النون والسين المهملة ، وابن الأثير في اللباب « 7 » من نسب إلى نسا ، ولم يكن أبو علي الفارسي بينهم . وربما التبس على الميمنى وتابعه البستاني في ذلك ، وقد يكون هذا عند الميمنى من خلط النساخ يقرب صورة الفاء في نسا من النون في نسا ، ويعيّن الفاء أن العرب ينسبون إلى نسا فيقولون نسوى ولم يقولوا نسائي ، وجاء في معجم البلدان ، نسا كلمة عجمية ، وعندهم بسا ، وكذا يتلفظون بها . . . ولم يقولوا في النسبة إلى فسا : فسائى . . . وإليها ينسب أبو علي الفارسي الفسوي « 8 » ، والفسوي نسبة إلى فسا « 9 » ، ونقل ذلك صاحب صاحب تقويم البلدان « 10 » ، وجاء في وفيات الأعيان وبسا بالفارسية ، وتسمى فسا « 11 » ، وقد أوردها بالباء ابن شهبة الأسدي فقال : ولد ببسا « 12 » والنسبة إلى بسا عند أهل فارس بساسيرى ، وبالعربي فسوى ، ومنها الشيخ أبو علي الفارسي « 13 » النحوي .

--> ( 1 ) المسائل الشيرازيات ورقة 33 . ( 2 ) طبقات الزبيدي 130 . ( 3 ) انظر دائرة المعارف للبستاني . ( 4 ) ورقة 12 . ( 5 ) أحسن التقاسيم ص / 432 . ( 6 ) تقويم البلدان 450 ، 451 . ( 7 ) 3 / 233 وما بعدها . ( 8 ) معجم البلدان 6 / 376 . ( 9 ) الانساب للسمعاني مادة فسا واللباب 2 / 215 . ( 10 ) 331 . ( 11 ) وفيات الأعيان 1 / 172 . ( 12 ) طبقات ابن شهبة / 295 . ( 13 ) وفيات الأعيان 1 / 172 .